天子之服·常服

隋唐以前,服制规定往往只针对礼服。从隋唐开始,受到北周混合服制的影响,日常服装也纳入了服制范围,并且在日常生活中,常服逐步取代了朝服、公服。自太宗贞观以后“非元日、冬至受朝及大祭祀,皆常服而已”。到唐玄宗开元十七年,“朔望常朝,亦用常服”。唐文宗在元正朝会时,“常服御宣政殿”,接受百官朝贺。


图:《张果老见明皇图》中身着常服的唐玄宗

据《旧唐书•舆服志》记载:(皇帝)其常服,赤黄袍衫,折上头巾,九环带,六合靴,皆起自魏、周,便于戎事。

唐高祖武德年间,此前百姓皆可穿着的“赤黄”成为了皇帝常服的专用颜色,并禁止士庶穿着赤黄色。“武德初,因隋旧制,天子燕服,亦名常服,唯以黄袍及衫,后渐用赤黄,遂禁士庶不得以赤黄为衣服杂饰。”(出自《旧唐书•舆服志》)

即幞(fú)头,帝王着常服时所戴,上至天子下至平民皆可戴。隋唐的幞头在鲜卑头巾的基础上改进而成,有四脚,两脚系于髻前,两脚结于脑后。唐朝时,制作幞头的材料为漆纱,在裏幞头之前,还会在髻上罩巾子。

一种腰带,也叫蹀(dié)躞(xiè)带,其上有环,用来系挂佩、绶、印章等物。不同身份者蹀躞带的装饰材质和数量不同,唐代时最高品级者用金玉。据马缟(gǎo )《中华古今注》记载,南北朝至隋代,天子蹀躞带附有十三个环,“唐革隋政,天子用九环带,百官士庶皆同”。


图:唐•九环蹀躞玉带銙
(陕西历史博物馆藏)

黑色皮靴,又称“六缝靴”,明代田艺衡《留青日札》中有“乌皮六缝靴,唐有此名”的记载。它由七片皮革缝六道缝而成,“六合”指上下和东西南北四方,寓意天下或宇宙。